Rappresentazioni mediterranee e violenze punitive su corpi femminili

Partendo dalla constatazione che la violenza di genere investe non solo il piano delle azioni, ma anche quello simbolico delle rappresentazioni e coesiste con i frame della libertà e della reciprocità, il saggio si propone di analizzare le forme di percezione, valutazione e rilevanza assegnate alla violenza, in contesti di normalità. Vengono evidenziate le situazioni in cui la violenza si manifesta ritualizzandosi, riscritti gli elementi che la connotano, riletta la rappresentazione che ne viene fatta dai mass media. Nel saggio si cerca di sciogliere alcuni nodi del rapporto reversibile fra consapevolizzazione rispetto a e banalizzazione della violenza di genere, ci si sofferma poi sui fatti recenti avvenuti a Colonia nella notte di Capodanno, ripercorrendo la tesi di Foucault della punizione vendicativa e rappresentativa inferta alla donna occidentale, che in quanto di cultura laico-occidentale non costituisce una proprietà - non è di nessun uomo. [Testo dell'editore].

Recognising that gender violence not only affects the plan of actions, but also that of the symbolic representations and coexists with freedom and reciprocity's frames, the essay intends to analyze the forms of perception, evaluation and relevance assigned to violence, in contexts of normality.uthor highlights the situations in which violence occurs ritually, reconsiders its characterizing elements giving a new representation from that made by the mass media. In the essay she tries to clarify interpretation issues regarding the reversible relationship between awareness of and trivialization of gender violence, and focuses on recent events that took place in Cologne on New Year's night (2015), according to the Foucault's thesis of vindictive and representative punishment inflicted on the Western woman, who, having a western-laical culture, cannot constitute a property - that is, as she doesn't belong to any man, she is of anyone. [Publisher's text].