Del male e delle guerre

L'esistenza enigmatica del male per un verso coincide con il naturale decomporsi di ogni forma di esistenza; dall'altra è la risultanza del potere che gli esseri umani hanno verso la reciproca distruzione. Se nel primo caso il male è subito, al di fuori così della coppia colpapunizione, nel secondo caso è frutto di un orientamento intenzionale e come tale da una parte è imputabile e dall'altra sarebbe evitabile. Uno dei vertici della capacità distruttiva umana è lo scenario della guerra. Se la violenza può avere natura reattiva, in sé istintuale, alle guerre tendenzialmente ci si prepara, mutando così la prospettiva difensiva in una azione aggressiva. Una connotazione terribile della guerra è che essa genera vite perdute per sempre; un danno irrisarcibile e conseguentemente ogni guerra vinta è in sé, per l'umanità, sempre una sconfitta. Solo un impegno gratuito per il bene consente di immaginare un'esistenza umana senza guerre. [Testo dell'editore].

Of evil and wars. The enigmatic existence of evil on the one hand coincides with the natural decomposition of all forms of existence; on the other hand, it is the result of the power that human beings have towards mutual destruction. If in the first case evil is immediate, thus outside the guiltpunishment pair, in the second case it is the result of an intentional orientation and as such on the one hand it is attributable and on the other it would be avoidable. One of the peaks of human destructive capacity is the scenario of war. While violence may be reactive in nature, in itself instinctual, wars tend to be prepared for, thus changing the defensive perspective into an aggressive action. A terrible connotation of war is that it generates lives lost forever; irreparable damage and consequently every war won is in itself, for humanity, always a defeat. Only a gratuitous commitment to goodness makes it possible to imagine a human existence without war. [Publisher's text].