Sulla sublimazione : il destino indiretto della pulsione : rivisitazione di un concetto fondante nella teoria, la clinica, l'arte e la civiltà

Il lavoro presenta un'ampia revisione del concetto freudiano di su-blimazione, ripercorrendone la storia nel pensiero di Freud, l'evoluzione nel dopo-Freud, le controversie teoriche, e le vaste ricadu-te sull'arte, sulla Civiltà e sulla clinica. Autrice di un saggio sulla sublimazione del 2014, l'autrice si domanda se si sia di fronte ad una scomparsa della sublimazione, apparentemente meno diffusa nel dibat-tito contemporaneo. In realtà, sotto mentite spoglie nelle diverse teorizzazioni, essa ha continuato ad operare nella clinica e nella collettività. Freud non vi dedicò mai un saggio specifico, per cui occorre ricavarla da tutto il suo pensiero, ma è considerato il Leonardo da Vinci l'opera dove meglio viene teorizzata.

Sebbene Freud ponesse la sublimazione ad esito del percorso analitico e come necessità per la sopravvivenza dell'uomo e della Civiltà, negli scritti clinici si mostrò poco ottimista, data la difficoltà che l'uomo ha verso la rinuncia pulsionale.Per sublimazione si intende infatti un destino diverso della pulsione, un cambiamento di meta, che anziché dirigersi sull'oggetto sessuale, si sposta su altri oggetti, non più sessuali, ma in grado di dare ugualmente piacere. Gli investimenti sublimati alla meta comprendono l'amicizia, il lavoro, l'arte, il pensiero, fino alla fondazione della Cultura.

Grazie alla flessibilità pulsionale, l'uomo, a differenza dell'animale in cui gli istinti sono rigidi, può cambiare gli oggetti del desiderio, sostituirli con altri più adeguati, e avviarsi così al processo propriamente umano della simbolizzazione. La sublimazione implica una rinuncia all'oggetto, e questo ne fa un processo non facile per molti individui. Nel dopo Freud, la si è sostituita con la riparazione, o ci si è spostati nell'area potenziale ma uscendo dalla metapsicologia non si può più, a rigore, parlare di sublimazione, sebbene l'esito pratico possa somigliarle. Vengono discusse le misteriose modalità dell'arte, il complesso rapporto con la pulsione di morte e il ruolo della contemporaneità. [Testo dell'editore]

The work presents an ample revision of the Freudian concept of sublimation, tracing its history in Freud's thought, in post-Freudian evolution, theoretical controversies, and its widespread impact on art, civilization, and the clinic. Author of a book on sublimation in 2014, the author wonders if we are facing the disappearance of sublimation, apparently less common in contemporary debate In reality, disguised in different theorizations, it has continued to operate both in the clinic and in the community. Freud did not devote a specific essay to the subject, so the concept is obtained from all his thoughts, however Leonardo da Vinci is considered to be the work where it is best theorized.

Although Freud placed sublimation as a result of an analytical pathway and as a necessity for the survival of humankind and civilization, in clinical writings he showed little optimism, given the difficulty that humans have towards drive renunciation.Sublimation means a different drive destiny, a change of aim, which instead of heading for the sexual object, moves to other objects, no longer sexual, but equally capable of giving pleasure. Investments sublimated at the aim include friendship, work, art, thought, up to the foundation of Culture.

Thanks to the flexibility of drives, humankind, unlike animals in which instincts are rigid, can change the objects of desire, replace them with more appropriate ones, and thus embark on the truly human process of symbolization. Sublimation implies a renunciation of the object, and this makes it a process that is not easy for many individuals. Post Freud, sublimation was replaced with reparation, or moved to the potential area, but on leaving metapsychology one can no longer strictly speak of sublimation, even though the practical outcome may resemble it. The mysterious ways of art, the complex relationship with the death drive, and the role of contemporaneity are discussed. [Publisher's text]