La Sofistica

Isnardi Parente offre una lettura eminentemente politica del movimento sofistico, che considera un movimento fondamentalmente unitario a causa del suo spiccato carattere razionalista e 'laico'. La Sofistica è il periodo del pensiero greco nel quale si assiste alla generalizzazione dei concetti politici (tra i più importanti l'antitesi nomos/physis), i quali consentono la nascita di un pensiero politico capace di garantire analisi generali e astratte. Le diverse valutazioni e opzioni politiche dei diversi sofisti sono poste in rapporto con il trapasso dalla democrazia illuminata di Pericle alla posteriore fase della democrazia radicale, nonché alle lotte tra democratici e oligarchici. Illuminanti e particolarmente originali le analisi dedicate a Protagora, Antifonte, Ippia, Trasimaco, Crizia. [Testo dell'editore].

Isnardi Parente offers in her works a chiefly political reading of the Sophistic movement; the scholar considers it an essentially unitary movement, because of its distinctly rationalist and laical feature. Within the ancient Greek thought, the Sophistic period was characterized by the generalization of political concepts (the most important is the antithesis nomos/physis): that allows the birth of a political thought able to legitimate general and theoretical analyses. The different evaluations and political options of the Sophists are connected to the transition from the enlightened democracy of Pericles to the radical democracy as well as the conflicts between democrats and oligarchs. The analyses devoted to Protagoras, Antiphon, Hippias, Thrasymachus, Critias are particularly illuminating and original. [Publisher's text].