Prudenzio, Peristephanon 9 e 11 : il potere dell' ekphrasis e il processo di cristianizzazione

P. 229-243

• Articoli dello stesso fascicolo (disponibili singolarmente)

  • Introduzione
  • L'adozione critica dei documenti visuali paleocristiani nella ricostruzione delle origini cristiane : presupposti metodologici e prassi esegetica
  • Il problema della sopravvivenza delle forme pagane nell' iconografia cristiana delle origini : A. Warburg o E. Auerbach?
  • La traduzione figurata delle storie bibliche nella civiltà iconografica paleocristiana : i racconti continui, le figure, i simboli
  • Il motivo delle sette stelle nell' Apocalisse e l' immaginario greco-romano
  • Il Vedere la voce : dall' Apocalisse di Giovanni all' Ascensione di Isaia,passando per l' Apocalisse di Abramo
  • La storia di Giobbe nell' immaginario figurativo paleocristiano tra canone scritturistico e testi apocrifi
  • Il telaio (Ippolito, De Antichristo 4) : un' immagine domestica, culturale e teologica
  • Novaciano, De spectaculis IX-X : el primer film de la Historia salutis
  • Guardare e apparire : esempi di costruzione visiva delle donne nel cristianesimo antico
  • Il paradeigma della casa e dell' argilla nel Simposio di Metodio di Olimpo : punti di contatto e differenze rispetto al modello platonico
  • Vedere e interpretare le pietre : Eusebio di Cesarea e la basilica di Tiro
  • La perduta statuaria cristiana in metalli preziosi nelle fonti letterarie del IV secolo : aspetti e problematiche
  • Lo sguardo cristiano sul creato : senso della vista e uso delle immagini nel sesto libro dell' Exameron ambrosiano
  • Cassiano ed Evagrio Pontico sul vedere non rappresentativo dell' asceta
  • Asterio di Amasea e l' ecfrasi sulla martire Eufemia
  • Far vedere senza descrivere : spunti di ‘visualizzazione drammatica' nelle Confessioni
  • Prudenzio, Peristephanon 9 e 11 : il potere dell' ekphrasis e il processo di cristianizzazione
  • Il desiderio di vedere Dio : i vescovi tardoantichi e l'immaginario del loro gregge (IV-V sec.)
  • Alcune riflessioni sul rapporto testo-immagine a partire dall'arazzo dipinto dell'Abegg-Stiftung di Riggisberg (Berna)
  • Sottrarsi alla vista, addestrare lo sguardo : la visualità nella Vita di Antonio di Atanasio di Alessandria)
  • L'ekphrasis nella poesia di Paolino di Nola
  • Visualità del celeste : S. Maria Maggiore e l'immaginario delle pietre preziose nel tardoantico
  • L'immagine plasma la realtà : intorno all' eidopoietica del tabernacolo noetico nella Topographia Christiana di Cosma Indicopleuste
  • The Greek Isaiah and the Greek Book of Psalms and Their Reception in the Early Christian Tradition : introduction
  • The Septuagint Psalter – Translation, Correction, Enculturation
  • «The Man Who Will Appear in Zion» : Two Related Passages in the Greek Isaiah (32,2; 53,2) and Their Reception in Early Christian Tradition
  • From Misinterpretation of the Septuagint to Mistranslation of Masoretic Text to Misunderstanding of Isaiah 1,10-17
  • Drunkards versus Hirelings : Remarks on the Opening Verses of Isa 28 in the Septuagint
  • The Divine Epithets in Ps 85,5LXX : óti sý, kýrie, christós kaí epieikís
  • The Prophetization of Wisdom : Towards the Reception of Isaiah' s Prophecy in the Book of Wisdom
  • The Books of Psalms and Isaiah in 1 Corinthians
  • Psalm 118 (117 LXX) and the Synoptic Gospels
  • Origen's Exegetical Approach to the Psalter in the Light of his Homilies on Psalm 67.
  • Les citations d' Isaïe dans les Homélies sur les Psaumes du codex Monacensis Graecus 314.
  • Clement of Alexandria and the Book of Psalms
  • Ambrose' s Access to the Greek Text of Origen' s Homilies on the Psalms in his Exegesis on Psalm 36.
  • Directive Use of the Optative from Homer to the Greek Psalter
  • Come nasce una monarchia : osservazioni sul primo libro di Samuele alla luce della testimonianza dei LXX e di altre antiche tradizioni
  • «Domani tu e i tuoi figli sarete con me» – oppure no? : traduzioni e ricezioni di 1 Sam 28,19 dalla Bibbia dei LXX ad Agostino e Teodoreto
  • Giuditta «mulier sancta et venerabilis» : la rivisitazione moralistica dell' eroina nella Vulgata di Gerolamo
  • Due viaggi di Erma : verso villaggi o verso Cuma?
  • Gli esordi alternativi del Pastore di Erma
  • Quand une pensée vivante devient scolaire : l'exégèse origénienne du thánatos relue par Didyme
  • Où en est aujourd' hui l' édition des chaînes exégétiques sur le Cantique des cantiques?
  • A Discussion of Markus Mülke's New Book on Aristobulus
  • Marginalia buddho-iranologici a una recente traduzione dei Kephalaia di Dublino
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  ISSN: 2612-6710

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