Psicologia buddista e psicoterapia della Gestalt integrate per tempi difficili

Questo articolo nasce dal contributo presentato al webinar internazionale "Dialoghi sulla psicoterapia al tempo del Coronavirus", organizzato dall'Istituto di Gestalt HCC Italy. L'intervento descrive l'approccio sviluppato dagli autori relativamente alla "Psicologia buddista e psicoterapia della Gestalt integrate" (BPGT), proponendo una breve panoramica della BPGT e poi la focalizzazione su un aspetto specifico di questo modello. Nell'attraver¬sare questa pandemia globale, gli psicoterapeuti hanno bisogno di nuove risorse e prospettive per sostenersi nel loro lavoro e per affrontare le sfide che i pazienti stanno portando nell'incontro terapeutico. In un periodo come questo di crisi senza precedenti, l'umanità si trova quotidianamente confrontata con le sfide universali affrontate direttamente dalla Psicologia buddista e l'approccio BPGT si dimostra di particolare rilevanza.

Queste sfide includono il comprendere da parte della Psicologia buddista la realtà dell'impermanenza, come ci si relaziona alla sofferenza e i modi per identificarsi e lavorare con questa stessa sofferenza. [Testo dell'editore].

This paper is based on an invited talk that was part of the international webinar Dialogues on Psychotherapy at the Time of Coronavirus presented by Instituto di Gestalt HCC Italy. The talk was on the Buddhist Psychology informed Gestalt Therapy (BPGT) approach developed by the authors. It included a brief overview of BPGT then focused on one aspect of it. During this global pandemic, psychotherapists are in need of new resources and perspectives to support us in our work and to meet the challenges patients are now bringing to the therapeutic encounter. The BPGT approach has particular relevance in this time of unprecedented crisis when humanity is being confronted on a daily basis with the universal challenges directly addressed in Buddhist psychology. These include Buddhist psychology's understanding of the reality of impermanence, how this relates to suffering, and ways to identify and work with this suffering, as we described in the talk and present here. [Publisher's text].