How Did Ignorance Become Fact in American Religious Studies? : a Reluctant Reply to Ivan Strenski

P. 365-403

• Articoli dello stesso fascicolo (disponibili singolarmente)

  • Introduction : Religious Plurality and Fluidity in Late Antique Egypt
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  • The Diverse Reception of the Gospel of Thomas in Late Antique Egypt
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  • Before Plotinus : Graeco-Egyptian Traditions and Platonism in Some Fragments Attributed to Basilides
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  • Uplifting Emotional Scripts : Passions, Education, and Restoration in Valentinianism
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  • Lo gnosticismo setiano è una religione abramitica? : Abramo, Sodoma e il parabiblico nella letteratura gnostica antica
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  • A Few and Uninstructed Souls against the Children of Light in the Second Discourse of the Great Seth (NHC VII,2)
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  • Sethians and their Texts in Christian Egypt in the 4th and 5th Centuries
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  • From Ismant Al-Kharab to Nag Hammadi : Some Observations about Ideological Diversity in Fourth Century Groups of Coptic Manuscripts
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  • Rewritten Enochic Narratives : Some Witnesses for the Myth of the Fallen Angels in Post-Chalcedonian Coptic Literature
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  • Reconstructing the Cultural Landscape of Christian Western Thebes : Contextualization of Literary Texts
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  • Controllo del respiro, salute cardiaca e longevità nella cultura ascetica, rituale e medica indiana
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  • Vedendo che gli Ebrei hanno perduto in tutto l'antico loro splendore, privi di Tempio e di Scettro : istituti conversionistici in età pre-unitaria
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  • La parte migliore : indifferenza e decisione nell'Enchiridion di Erasmo e negli Esercizi spirituali di Ignazio di Loyola
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  • Juan de Valdés nella disputa tra Erasmo e Lutero : una rilettura del Diálogo de doctrina cristiana (1529) a partire da un passo dell'Hyperaspistes II di Erasmo da Rotterdam
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  • Third Humanism vs. Traditionalism? : the Correspondence between Werner W. Jaeger and Ananda K. Coomaraswamy
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  • Il protonotario apostolico Bernardino Savelli e le congiure nella Romagna del 1488
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  ISSN: 2611-8742

  Permalink: https://digital.casalini.it/4692855