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Contesçió en una aldea de muro bien çercada... : el Enxiemplo de la raposa que come gallinas en el pueblo, en el Libro de buen amor
P. 987-997
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Informazioni
ISBN: 9788494390319
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Nello stesso volume
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- De cómo Don Quijote dejó de ser cuerdo cuando abominó de Amadís y de la andante caballería, con otras razones dignas de ser consideradas
- Amor, amores y concupiscencia en la Tragedia de Calisto y Melibea en los albores de la temprana edad moderna
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- El reloj de Calisto y otros relojes de La Celestina
- De Galaor, Floristán y otros caballeros
- Ajuda y argumentación en el debate Cuidar e Sospirar
- Traducir y copiar la materia de Job en el siglo XV.
- Aproximación a un tipo literario a través de su discurso : de Trotaconventos a Celestina
- El Romance de Fajardo o del juego de ajedrez
- Reflexiones en torno a la transmisión, pervivencia y evolución del mito cidiano en el heavy metal
- Del Bursario de Juan Rodríguez del Padrón a La Celestina : Ovidio, heroínas y cartas
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- El final de la Estoria de España de Alfonso X : el reinado de Alfonso VII.
- Primacía del amor ex visu y caducidad del amor ex arte en Primaleón
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- Sabiduría occidental-sabiduría oriental : Sorpresas terminológicas
- De la cabalgata a la sopa en vino : trayectoria épica del motivo profético en algunos textos cidianos
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- Los consejos aristotélicos en el Libro de Alexandre : liberalidad, magnificencia y magnanimidad
- Exaltación cruzada y devoción jacobea en el Compendio de Almela
- Noticias del exterior en las Crónicas del Canciller Ayala
- Las artes visuales como fuente en la obra de Gonzalo de Berceo
- Narratividad teatral en Feliciano de Silva
- Iconotropía y literatura medieval
- La recepción del legendario medieval en la novela argentina
- Las tres virtudes de santa Oria en clave estructural
- Las alusiones carolingias en la búsqueda del Grial y las concepciones cíclicas de los relatos artúricos en prosa
- De la ferocidad a la domesticación : funciones del gigante y la bestia en el ámbito cortesano
- El Ars moriendi y la caballería en el Tristán de Leonís y el Lisuarte de Grecia de Juan Díaz
- Algunas consideraciones sobre la Introduçión de Pero Díaz de Toledo a la Esclamaçión e querella de la governaçión de Gómez Manrique
- Las prudencias en el pensamiento castellano del siglo XV.
- El mar hostil en el Milagro XIX de Berceo y en la Cantiga de Meendinho
- La Hystoria de los siete sabios de Roma [Zaragoza : Juan Hurus, ca.1488 y 1491] : un incunable desconocido
- La difesa del proprio lavoro letterario : Diogene Laerzio, Franco Sacchetti e Juan Manuel
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- Ca sin falla en aquella sazón se començaron las justas e las batallas de los cavalleros andantes, que duró luengos tiempos : el inicio del universo artúrico en el Baladro del sabio Merlín
- Construyendo mundos : la concepción del espacio literario en don Juan Manuel
- ¿Un testimonio perdido de la poesía de Ausiàs March?
- Notas para el estudio de García de Pedraza, poeta de Cancionero
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- La pregunta prohibida y el silencio impuesto en el Zifar (C400 : Speaking tabu)
- Prácticas de lectura en la Florencia medieval : Giovanni Boccaccio lee la Commedia en la iglesia de santo Stefano Protomartire
- La tradición manuscrita de Afonso Anes do Coton (XIII sec.) : problemas de atribución
- Un testimonio poco conocido de las Coplas que hizo Jorge Manrique a la muerte de su padre : la impresión de Abraham Usque (Ferrara, 1554)
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- Las imagines agentes de Celestina
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- A verdadeira cruzada de María Pérez Balteira
- Prísolo por la mano, levólo pora'l lecho : lo sensible en los Milagros de Nuestra Señora
- Para la edición crítica de la traducción castellana medieval de las Epistulae morales de Séneca encargada por Fernán Pérez de Guzmán
