Sviluppo, finanza pubblica e partitocrazia : le tre "facce" della questione morale di Berlinguer

Ripercorrendone la genesi e l'evoluzione nel corso degli anni Settanta e Ottanta, il saggio propone una rilettura originale del pensiero di Enrico Berlinguer sulla questione morale. L'autrice mette in luce come la questione morale non riguardasse solamente il problema della corruzione dei partiti, ma investisse anche altri piani di analisi spesso trascurati. Il primo riguarda la questione della divisione fra Nord e Sud del mondo e la crisi del modello di sviluppo capitalistico a fronte della quale Berlinguer propose una nuova etica dello sviluppo. Il secondo riguarda la crisi del governo pubblico dell'economia e il problema della spesa pubblica, la cui dimensione per Berlinguer assunse la rilevanza di un problema morale.

Il terzo piano investe la partitocrazia, cioè l'occupazione dello Stato da parte dei partiti. Su questo nodo l'autrice propone una riflessione che inquadra il discorso berlingueriano nel crescente clima di antipolitica che avrebbe caratterizzato tutti gli anni Ottanta mettendone in rilevo le analogie e le differenze con il sentimento antipolitico odierno e di allora. [Testo dell'editore]

Tracing its origins and evolution during the 1970s and 1980s, the essay proposes an original reinterpretation of Enrico Berlinguer's thought on the moral question. The author highlights how the moral question did not only address the problem of party corruption, but also encompassed other levels of analysis that are often overlooked. The first level concerns the issue of the global North/South divide and the crisis of the capitalist development model, against which Berlinguer proposed a new ethics of development. The second level concerns the crisis of domestic economic governance and the issue of public spending, which in Berlinguer's perspective had a moral relevance.

The third level involves particracy, that is, the occupation of the State by political parties. On this issue, the author frames Berlinguer's discourse in the growing anti-political discourse that would characterise the 1980s, and highlights similarities and differences between his thought and past and current anti-political sentiments. [Publisher's text]