Neuroscienze ed emozioni : emozioni che danno piacere ed emozioni che danno dolore

Le Neuroscienze hanno sviluppato negli ultimi anni una tecnologia ricercata per lo studio dell'attività cerebrale che ha permesso di affrontare problemi considerati, classicamente, di pertinenza filosofica. Questo ha consentito un aumento delle conoscenze sul funzionamento del sistema nervoso centrale in stati ordinari e speciali di coscienza, tra cui l'ipnosi. Le conoscenze sono meccanismi biologici istintivi che colorano le nostre esistenze e ci aiutano nei compiti fondamentali della vita, come cercare il piacere ed evitare il dolore. Noi costruiamo modelli mentali al fine di prevedere che cosa sta per fare un'altra persona e per convalidare le nostre motivazioni per fare le cose (Kandel, 2012). L'empatia è uno strumento di comprensione del vissuto degli stati d'animo altrui, sia che si tratti di gioia che di dolore, ed è anche teoricamente una capacità che fa parte delle esperienze umane. Il dolore è un'esperienza che non si lascia facilmente definire per le innumerevoli sfumature di carattere antropologic

o, socio-culturale, storico e religioso di cui questa esperienza si è andata arricchendo nelle varie epoche e nei diversi popoli. Il substrato neurale dell'esperienza empatica del dolore non coinvolge l'intera neuromatrice del dolore ma solo una parte della rete neurale, quella associata alle qualità affettive dell'espe¬rienza e non alle qualità sensoriali. La componente percettiva del dolore (o componente neurologica) è costituita da un circuito di neuroni che convoglia lo stimolo doloroso dalla periferia alla corteccia cerebrale mediale (le vie spino talamiche). La scoperta di centinaia di nuovi geni legati ai disturbi mentali (come la schizofrenia, la depressione, l'ansia, il disturbo bipolare, la sociopatia, le dipendenze e altri ancora) suggerisce che la bilancia si stia spostando verso la natura, piuttosto che verso l'educazione. Questa paura è rafforzata erroneamente dall'opinione comune che la psicoterapia abbia qualcosa da offrire ai disturbi cha hanno una base psicologica, mentre il farmaco è il t

r.

attamento di disturbi con base biologica. Per la comprensione del complesso doloroso occorre rendersi conto dei vari attributi e qualità della sensazione soggettiva, e dei loro diversi rapporti. Nel grande quadro della scienza contemporanea, ci sono molte cose che non capiamo, e una di quelle che capiamo meno siamo noi stessi. [Testo dell'editore].

Over the past years, neurosciences have developed a technology for the study of brain activity, which allowed facing problems usually considered to belong to the philosophical domain. This allowed an increase of knowledge concerning the functioning of the central nervous system during ordinary and special state of consciousness, among which the hypnosis. Knowledge is an instinctive and biological mechanism that colors our existence and helps us through the fundamental duties in life, as looking for pleasure and avoiding the pain. We build up mental models in order to forecast what the other person is about to do and to confirm our motivations to do things (Kandel, 2012). Empathy is a tool for the understanding of other persons past moods, either moods of joy or pain, and it is, even theoretically, an ability to share human experiences. Pain is an experience that cannot be easily defined, given the countless shades in terms of anthropology, socio-culture, history and religion of which such experience has been.

enhanced over the past eras and though populations. The natural under layer of the empathic experience of pain does not include its entire neuro-matrix, but only the segment of the neural network, the one associated to the affective properties of experience and not to the sensorial properties. The perceptual component of the pain (or neurological component) is composed of a neural circuit that guides the painful stimulus from the edge to the medial cerebral cortex (the spinothalamic tract). The discovery of hundreds of news genes connected to mental disturbs (such as schizophrenia, depression, anxiety, bipolar disorder and so on) evokes that the scale is now leading towards nature, instead of education. This fear is, erroneously, consolidated by popular opinion that psychotherapy might have something to offer to disorders with psychological basis, while medicine is the treatment to disturbs with biological basis. In order to understand the pain system, it is required to be aware of all the features and qualit

ies of subjective sensations, and of its various correlations. Within the entire context of contemporary science, there are many aspects we do not understand, one of which is ourselves. [Publisher's Text].