Casi santo jesuita y morisco al revés : Bento de Góis (1562-1607) : el secreto misional disimulado en una hagiografía de Juan Eusebio Nieremberg

P. 511-527

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  • Henri Guerreiro
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  • Carta de Henri Guerreiro
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  • Lista de publicaciones de Henri Guerreiro
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  • Anotações para uma lição de ètica (ou de estética humana)
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  • Entre histoire et histoire pieuse : San Antonio de Padua de Mateo Alemán
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  • El conocimiento de la hagiografía medieval castellana : estado de la cuestión
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  • Para el estudio del Flos sanctorum renacentista (I) : la conformación de un género
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  • La fábrica de los santos : causas españolas y procesos romanos de Urbano VIII a Benedicto XIV (siglos XVII-XVIII)
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  • Palabra de Dios, pluma de claustro : el discurso literal de la divinidad y sus adyacentes en la Revelacióó visionaria barroca
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  • Écritures de sainte Thérèse d'Avila
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  • Santo y rey : la corte de Felipe IV y la canonización de Fernando III.
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  • ¿Qué dirá el hombre de Vos / habiéndoos loado Dios? : hagiografía y alusión en la poesía lírica devota de la Contrarreforma
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  • La hagiografía en las relaciones de milagros publicadas en el siglo XVII
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  • Las adaptaciones de las vidas de santo en la poesía de José Pérez de Montoro
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  • La vida de santa Rosalía: de la ópera sacra italiana a la comedia de santos española
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  • Imagen y hagiografía en el Madrid del siglo XVII : la difusión del culto al Padre Simón de Rojas
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  • Pros y contras de la influencia gongorina en el Triunfo parténico (1683) de Sigüenza y Góngora
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  • Le silence éloquent d'une sainte : la Farce de sainte Barbe de Diego Sánchez de Badajoz
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  • Tipología de los sermones a San Justo y San Pastor
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  • La vida, el martirio, la invención, las grandezas y las translaciones de los gloriosos niños mártires San Justo y Pastor de Ambrosio de Morales : una hagiografía en movimiento
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  • Saint Pedro Arbués, l'inquisiteur assassiné
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  • Los estilos de la relación de milagro : algunos ejemplos de escritura diferenciada de los milagros de la Virgen de Guadalupe de los siglos XV a XVII
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  • La lectura del espejo sagrado : una hermenéutica del Flos sanctorum de Pedro de Ribadeneyra
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  • L'Espagne chrétienne dans le miroir de l'hagiographie de la fin de l'Antiquité : martyrs et saints espagnols connus de Grégoire de Tours à la fin du VIe siècle
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  • Elementos hagiográficos en la propaganda francófoba de 1635
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  • El concepto de santidad en la comedia áurea : algunos ejemplos dispares de santas
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  • Casi santo jesuita y morisco al revés : Bento de Góis (1562-1607) : el secreto misional disimulado en una hagiografía de Juan Eusebio Nieremberg
  • La place des saints d'origine ibérique dans le légendier du dominicain français Bernard Gui (premier tiers du XIVe siècle)
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  • El Viaje... de Ambrosio de Morales (1572) : reliquias de santos y arqueología cristiana de España
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  • Fuentes de El mayor desengaño, comedia de santos de Tirso de Molina
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  • La coherencia literaria de Quevedo y la materia hagiográfica
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  • ¿Hagiografía o ejemplaridad pagana en el diálogo humanístico del siglo XVI? : visión del mundo y función del texto
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  • Comedia hagiográfica y censura : el caso de La Santa Juana I de Tirso de Molina
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  • El valor pedagógico de la santidad según Palmireno
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  • Santos y héroes en la propaganda borbónica : de la coronación de Felipe V a la Guerra de Sucesión
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  • Sueño y santidad en el auto de Calderón El Santo Rey don Fernando, primera y segunda parte
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  • La reine sainte Isabelle de Portugal dans deux sermons du XVIIe siècle ibérique (Hortensio Paravicino et Antonio Vieira)
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  • La utilización del santo en coplas, refranes y expresiones recogidas en Arenas de Cabrales (Asturias)
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  • Un episodio de la controversia ética sobre la comedia de santos : en torno a la Aprobación del Padre Fray Manuel de Guerra y Ribera (1682-1684)
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  • El teatro hagiográfico en el centro de la controversia sobre la licitud de la Comedia : una poética en acto : Lo Fingido Verdadero de Lope de Vega
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  • San Saturnino de Toulouse : gestación y desarrollo de la leyenda hagiográfica en Pamplona
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  • La conversión en la hagiografía española : el cuerpo de San Ignacio de Loyola
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  • Saint Isidore de Séville dans la littérature politique castillane de la fin du Moyen Âge.
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  • La récupération de la figure de saint Jacques par les chroniqueurs de la conquête du Mexique et du Pérou
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  • Sobre el género de la Comedia de Santos
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  • La adúltera penitente, comedia hagiográfica de Cáncer, Moreto y Matos Fragoso
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  • La representación de lo santo en el teatro de fines del XV y principios del XVI.
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  • L'Apostolat de saint François-Xavier au Japon (1549-1551) et les frontières de l'Altérité
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  • En los orígenes de la tradición hagiográfica teresiana : un modelo canónico bajo influencia
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  • Santo nacional y exaltación patriótica : la figura de Santiago en la pastoral barroca
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  • Declaraciones de poética sobre la novela hagiográfica barroca entre Italia y España
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  • San Bernardo : historia y poesía en Moreto y Bances Candamo (con Hoz y Mota)
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  • Hagiographie et autobiographie spirituelle : la carmélite déchaussée Ana de San Agustín (1555-1624)
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  • Rojas Zorrilla ante la comedia de santos : Santa Isabel, reina de Portugal
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  • Los santos venerados en Sevilla en el siglo XV y principios del XVI.
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  • Un hagíografo hebraísta, fray José de Sigüenza y su Vida de San Jerónimo, Doctor de la Santa Iglesia (Madrid, 1595)
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  • De reyes y de santos : San Fernando, de las crónicas de la Edad Media a las hagiografías del siglo XVII : permanencia y adaptación de una imagen
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  • El culto a san Isidro labrador o la invención y triunfo de una amplia operación político-religiosa (1580-1622)
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  • Cuerpo de Santo, cuerpo de Rey: el martirio del Rey Don Sebastián en la literatura áurea
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  • El marianismo como discurso mediador : La madre de la mejor de Lope de Vega traducida por don Bartolomé de Alva Ixtlilxóchitl (1640)
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  • Discurso di clausura
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  • Índice de onomástico y de obras
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