Da Antiochia a Gerusalemme: aspetti macrotestuali del ciclo di Graindor di Douai

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• Capítulos del mismo volumen (disponibles individualmente)

  • Capire e farsi capire nella narrativa catalana (XIV-XV secolo)
  • Gli "Exemplos muy notables e de grand edificaçion" e gli "exemplarios" castigliani tra modello orientale e occidentale
  • Enigmi per il principe. Dal "Secretum secretorum" al "Conde Lucanor" di Juan Manuel
  • Testi e macrotesto: gli "enxienplos" in posizione "marcata" nel "Conde Lucanor"
  • Costantinopoli presa dai Turchi: la "descriptio" dal "Tirant" alla "Silva de varia lección"
  • Il "Libro od mnozijeh razloga": per una tipologia del macrotesto nella Slavia meridionale
  • "Melek Artûs": i temi arturiani ebraizzati nel "Sefer ha-s mad"
  • Il Canzoniere del cod. Marc.gr IX, 32 (=1287)
  • Appunti sulla struttura compositiva del racconto ithografico. Un'ipotesi di lettura
  • Il viaggio come cornice: una fonte (possibile) del macrotesto
  • Motivi narrativi e cornici dalla storia universale alle storie dei profeti nella letteratura araba musulmana
  • Luoghi e protagonisti di uno "stilnovista" persiano: il "teatrino d'amore" di Hafez
  • Il canone tra Oriente e Occidente
  • Jami e Bidel nel passepartout macrotestuale medievale?
  • La fontana della vita tra Silvestro e Hidr: Alessandro e Costantino a confronto
  • Tra sbarre e cornici: "Seyh Bedreddin" e Nazim Hikmet
  • Aspetti di macrotestualità nella "Queste del Saint Graal"
  • Le "Gestes des Chiprois", macrotesto storico dell'Oriente Latino
  • L'architettura testuale della "Geste Francor" fra recupero epico e scarto novellistico
  • Tracce del romanzo di Artù in testi narrativi persiani
  • Da Antiochia a Gerusalemme: aspetti macrotestuali del ciclo di Graindor di Douai
  • Ancora sul "Libro dei Sette Savi di Roma": "Erasto manoscritto"
  • La cornice del "Barlaam e Josaphat"
  • Riflessioni sul macrotesto: il caso di alcune evoluzioni letterarie nell'Islam post-mongolo
  • Il "Kitab al-i tibar" di Usama ibn Munqid. Testo o macrotesto?
  • Un palinsesto ovidiano: i racconti d'Orfeo nell'"Ovide moralisé"
  • Su alcune testimonianze della fortuna neogreca di Esopo
  • Livelli macrotestuali nei "Ragionamenti" di Paolo Caggio
  • "Episcopo et C"
  • "Libro de Buen Amor": un dialogo con l'Oriente?
  • Uno, nessuno e centomila: "Libistro e Rodamne" o il romanzo come macrotesto
  • Un macrotesto (e le sue conferme) nell'"Erotòkritos"
  • Zooepica medievale (romanza): ciclo, macrotesto o genere?
  • Vom arabischen Buch "Bilawhar wa-Budasf" zum byzantinischen "Barlaam und Joasaph". Textumformungen am Beispiel der Sämannsparabel
  • "Anvar-e" de Kasefi et "Fables Choisies" de La Fontaine: une étape dans la transmission des fables de "Kalile va Demne"
  • "I Carand parand" di Dehxoda come macrotesto implicito
  • Macrotesto e macrotesti. Appunti non conclusivi
  • Indice degli Autori e delle Opere
  • Indice della Bibliografia
• Información

  Código DOI: 10.1400/49687

  Permalink: http://digital.casalini.it/10.1400/49687