Psicopatologia e demonologia : la diagnosi di possessione nel corso del XX secolo

Young (2016) ha recentemente notato una reviviscenza dell'idea della presenza del Diavolo e della pratica dell'esorcismo nel mondo attuale. Questo articolo ricostruisce la storia della demonologia cattolica, in relazione alla psicopatologia e alla psicoterapia. I demoni, nel corso della storia, sono stati considerati alla stregua di entità reali e concrete, e identificati come responsabili di malattie psichiche e fisiche, e per disastri nel mondo naturale. L'articolo sottolinea come l'esorcismo sia sopravvissuto all'affermarsi della psicoterapia perché, all'interno della teologia e della cultura cattolica, si è avuta una pervicace resistenza contro un'interpretazione in termini simbolici e metaforici della figura del Diavolo. I tentativi di secolarizzare il concetto di Diavolo - per esempio introducendo il cosiddetto Effetto Lucifero (Zimbardo, 2007) - non sono stati completamente coronati da successo.

In alcuni specifici ambienti di psicoterapia a ispirazione cattolica, la credenza nel Diavolo è ancora attiva, come possibile spiegazione di fenomeni bizzarri, estremi o altrimenti inesplicabili. [Testo dell'editore].

Young (2016) recently noticed a revival of the idea of the presence of the Devil and of the practice of exorcism. The history of Catholic demonology in its relation to psychopathology and psychotherapy is reconstructed. Demons, through the ages, have been conceived in terms of real and concrete entities, and identified as responsible for psychological and physical illness, and for disasters in the natural world. Exorcism has survived to the expansion of psychotherapy because, within Catholic theology and culture, there has been a stubborn resistance against a metaphorical or symbolical interpretation of the figure of the Devil. The attempts of secularizing the concept of Devil - e.g., introducing the so called "Lucifer effect" (Zimbardo, 2007) - have not been completely successful. In some Catholic psychotherapeutic environments the belief in the Devil and in his active presence is still alive, as a possible explanation of bizarre, extreme or otherwise unexplainable phenomena. [Publishers' text].