Le temps du triomphe : la légitimation du sabbat, le concile de Dabra Meṭmāq et l'ascension du mouvement eustathéen (1440-1450)

P. 379-419

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  • Préface
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  • Avertissements
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  • Introduction
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  • Ēwosṭātēwos et la fabrique d'un moine hétérodoxe (premier tiers du XIV e siècle)
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  • Les premiers disciples d'Ēwosṭātēwos : décrire et inventer les filiations spirituell es des origines
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  • Les premières fondations monastiques et la création de lieux eustathéens au nord de l'Éthiopie au XIV e siècle
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  • L'expansion paradoxale des monastères eustathéens aux marges du royaume chrétien d'Éthiopie (1370-1398)
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  • De la stabilité aux persécutions : les moines eustathéens dans l'épreuve (1398-1404)
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  • Le gadla Ēwosṭātēwos, l'invention d'une légende hagiographique et d'une figure fondatrice
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  • Construire la mémoire des origines : écriture de l'histoire et mémoire des persécutions dans les monastères eustathéens (fin du XIVe-milieu du XVe siècle)
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  • Mémoire des morts et dévotion aux saints dans les monastères eustathéens (fin du XIVe-milieu du XVe siècle)
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  • L'édit de Dāwit : la reconnaissance et la refondation progressive du mouvement eustathéen au nord du royaume (1404-1440)
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  • Le temps du triomphe : la légitimation du sabbat, le concile de Dabra Meṭmāq et l'ascension du mouvement eustathéen (1440-1450)
  • Conclusion
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  • Annexes
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  • Sources et bibliographie
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  • Index
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  • Liste des illustrations et des tableaux
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  Code DOI : 10.1400/299998

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