Article PDF (0,22 Mb)
Pris en charge uniquement par Adobe Acrobat Reader (voir détails)

Toward messianic nature : from Cohen to Benjamin

2017 - Franco Angeli

13-25 p.

This essay argues that Benjamin expands and transforms Cohen's concept of experience on the basis of a supposition ‒ here called a "hypothesis" ‒ that experience is constitutively continuous. After proposing this hypothesis in his essay "On the program of the coming philosophy", Benjamin adds two supplements, which together suggest how the "doctrine" (Lehre) of the physical science can be continuous with "the doctrine that comes from religion". The essay concludes by showing how Benjamin was able to expand on his "program for the coming philosophy" only after encountering Arthur Eddington's Nature of the Physical World, which identifies entropy as the sole source of "time's arrow". In response to Eddington's exposition of temporal directionality Benjamin identifies the messianic character of nature and makes it into the central concept of the so-called "Theological-political fragment", which, I argue, should be called the "Thermodynamic-political fragment". [Publisher's Text].

Questo saggio discute l'espansione e trasformazione da parte di Benjamin del concetto coheniano di esperienza sulla base della supposizione - chiamata qui ipotesi - che l'esperienza sia costitutivamente continua. Dopo aver proposto questa ipotesi nel suo saggio "Sul programma della filosofia futura", Benjamin scrive due aggiunte che insieme suggeriscono come la "dottrina" (Lehre) della scienza fisica possa essere in continuità con "la dottrina che viene dalla religione".

Il saggio si conclude mostrando come Benjamin abbia potuto espandere il suo "programma della filosofia futura" solo dopo aver incontrato il libro di Arthur Eddington Nature of the Physical World, che identifica l'entropia come la sola fonte della "freccia del tempo". In risposta all'esposizione di Eddington della direzionalità del tempo, Benjamin identifica il carattere messianico della natura e ne fa il concetto centrale del cosiddetto "Frammento teologico-politico", che, sostengo, dovrebbe essere chiamato il "Frammento termodinamico-politico". [Testo dell'editore].

Fait partie de

Paradigmi : rivista di critica filosofica : XXXV, 1, 2017