Una revisione della teoria delle pulsioni

Questo contributo propone profonde revisioni della teoria freudiana delle pulsioni. Le principali revisioni sono le seguenti: (1) Le pulsioni sono coscienti e sono in effetti la fonte di tutta la co-scienza. (2) L'energia pulsionale è equiparata all'energia libera variazionale (variational free energy) ed è quindi quantificabile in linea di principio. (3) Non esistono solo due pulsioni: ve ne sono tante di cui, per la precisione, sette possono essere categorizzate come pulsioni "emotive"; tutte le altre possono essere descritte come pulsioni "corporee". (4) Tutte le pulsioni sono o auto-conservative o in funzione della preservazione della specie; non esiste invece una pulsione di morte all'opera nella mente.

Ciò significa che, dal punto di vista del meccanismo funzionale, tutte le pulsioni sono omeostatiche e anti-entropiche. (5) Il grande compito dello sviluppo mentale è quello di aggiungersi alle predizioni istintuali innate, permettendo così non solo di gratificare le nostre più diverse esigenze pulsionali ma anche di armonizzarle tra loro. Questo lavoro viene svolto apprendendo dall'esperienza, principalmente attraverso un comportamento volontario, che è governato da sentimenti coscienti. [Testo dell'editore]

A deep revisions of Freud's drive theory is proposed. The main revisions are as follows: (1) Drives are conscious and are in fact the source of all consciousness. (2) Drive energy is equated with variational free energy and is therefore quantifiable in principle. (3) There are not two drives but many, seven of which may be described as "emotional" as opposed to "bodily" drives. (4) All drives are self-preservative or preservative of the species; there is no death drive at work in the mind. This means, at the mechanistic level, that all drives are homeostatic and anti-entropic. (5) The great task of mental development is to supplement instinctual predictions about how our mul-tiple drive demands may be met and reconciled with each other. This work is done by learning from experience, mainly through voluntary behaviour, which is governed by conscious feelings. [Publisher's text]